ΣΑΠΟΥΝΙΑ

Ανάλογα με τα αλκάλια

Τα αλκαλιμέταλλα που χρησιμοποιούνται καθορίζουν τον τύπο του σαπουνιού που παράγεται. Τα σαπούνια που δημιουργούνται από υδροξείδιο του νατρίου είναι στερεά, ενώ σαπούνια που προέρχονται από υδροξείδιο του καλίου είναι πιο ήπια ή συχνά υγρά.

Ανάλογα με τα λιπαρά οξέα

Τα σαπούνια είναι παράγωγα των λιπαρών οξέων. Παραδοσιακά χρησιμοποιούνται τριγλυκερίδια (έλαια και λίπη). Τα συνηθέστερα φυτικά έλαια που χρησιμοποιούνται στην σαπωνοποιία είναι το φοινικέλαιο, το λάδι καρύδας και το ελαιόλαδο.

Είδη σαπουνιών

Σαπούνια απολέπισης είναι αυτά που περιέχουν λειαντικά συστατικά και έχουν σχεδιαστεί για να αφαιρούν τα νεκρά κύτταρα του δέρματος και τα βακτηρία. Αυτά συνήθως περιέχουν πολλά συστατικά όπως άλλα σαπούνια, ωστόσο, τα σαπούνια αυτά έχουν την ικανότητά τους να διώχνουν μακριά τα κατεστραμμένα, εξασθενημένα ή εξωτερικά στρώματα του δέρματος. Υπάρχουν δύο βασικά είδη. Το ένα είδος χρησιμοποιείται για το πρόσωπο ενώ το άλλο χρησιμοποιείται στο σώμα.

Αντιβακτηριδιακό σαπούνι καθαρισμού είναι κάθε προϊόν στο οποίο έχουν προστεθεί ενεργά αντιβακτηριδιακά συστατικά.Αυτές οι χημικές ουσίες σκοτώνουν τα βακτήρια και τα μικρόβια.Τα περισσότερα υγρά σαπούνια χεριών και σώματος περιέχουν αντιμικροβιακές χημικές ουσίες. Ορισμένα από αυτά περιέχουν τετρανάτριο EDTA το οποίο είναι ένας χημικός παράγοντας που εγκλωβίζει τα μέταλλα που τα βακτήρια απαιτούν προκειμένου να αναπτυχθούν. Τα περισσότερα υγρά σαπούνια χεριών και σώματος περιέχουν αντιμικροβιακές χημικές ουσίες.

Υποαλλεργικά σαπούνια εκείνα που είναι λιγότερο πιθανό να προκαλέσουν αλλεργική αντίδραση. Οι άνθρωποι με ευαίσθητο δέρμα ή εκείνων που είναι επιρρεπείς σε αλλεργικές αντιδράσεις και έτσι τα χρησιμοποιούν πιο συχνά.

Τα ενυδατικά σαπούνια είναι ένα μείγμα χημικών και φυσικών συστατικών ειδικά φτιαγμένα έτσι ώστε να παρέχουν στις ανώτερες στοιβάδες της επιδερμίδας περισσότερη απαλότητα και ευκαμψία. Ο κύριος ρόλος τους όμως είναι να παρέχουν στην επιδερμίδα περισσότερη "υγρασία" δηλαδή με άλλα λόγια να την ενυδατώνουν.. Φυσικά ενυδατικά συστατικά που χρησιμοποιούνται συνήθως είναι το ελαιόλαδο, αμυγδαλέλαιο και γάλα. Αυτά τα φυσικά συστατικά σε ένα ενυδατικό σαπούνι λέγεται ότι είναι πιο ήπια από ό, τι τα συνθετικά συστατικά.

ΡΑΝΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΝΟΥ

ΈΛΑΙΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΣΑΠΩΝΟΠΟΙΙΑ ΚΑΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥΣ

Υπάρχουν πολλά έλαια που χρησιμοποιούνται στη σαπωνοποίηση σήμερα και είναι συνήθως έλαια τροφίμων. Χρησιμοποιούμε τα υγρά έλαια μαζί με τα στερεά έλαια/ λίπη για να κάνουμε έναν θαυμάσιο σκληρό σαπουνιού.

Αμυγδαλέλαιο

Αυτό το έλαιο είναι δημοφιλές για τη χρήση στο μασάζ και τη γενική φροντίδα δέρματος. Ενυδατώνει ιδιαίτερα, δίνει σταθερό αφρό όταν χρησιμοποιείται στην παραγωγή του σαπουνιού. Μπορεί  να προστεθεί στα σαπούνια ή με τα άλλα έλαια και ως προσθήκη στις λοσιόν, τις κρέμες, τα βούτυρα σωμάτων  κ.λπ. Είναι θρεπτικό-πλούσιο και είναι κατάλληλο για όλους τους τύπους δερμάτων. Σε χρήση σαπουνιών από 14 γρ έως 28 γρ ανά 454 γρ. των συνολικών ελαίων.

Βερικοκέλαιο

Είναι ιδιαίτερα καλό για τη πρόωρη γήρανση, το ξηρό και ευαίσθητο δέρμα. Ενυδατώνει ιδιαίτερα, δίνει σταθερό αφρό όταν χρησιμοποιείται στην παραγωγή του σαπουνιού. Αγαθό για όλους τους τύπους δερμάτων. Σε χρήση σαπουνιών από 14 γρ εως 28 γρ ανά 454 γρ. των συνολικών ελαίων.

Λάδι Αβοκάντο

Το λάδι αβοκάντο είναι ένα πλούσιο έλαιο που είναι καλό για το σαπούνι, τις κρέμες και τα λοσιόν. Είναι υψηλό στη βιταμίνη Α & το Ε. Είναι πολύ καλό για το ξηρό δέρμα Χρησιμοποιείται στην παραγωγή του σαπουνιού μέχρι 30%.

Μελισσοκέρι

 Χρησιμοποιείται στην παραγωγή των σαπουνιών, κρεμών, αλοιφών και  λοσιόν. Έχει μια φυσική μυρωδιά μελιού και έχει επίσης τις φυσικές θεραπευτικές τιμές που οι μέλισσες μεταδίδουν σε αυτό. Μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε σε περίπου 114 γρ εως 28 γρ ανά 454 γρ (για σκληρότερα σαπούνια)

Καλέντουλας λάδι

Αυτό το έλαιο γίνεται με εμποτισμένα πέταλα Καλέντουλας .Είναι ένα ανοικτό κίτρινο λάδι. Είναι ιστορικά γνωστό για τη θεραπεία των πληγών, του ξηρού και προβληματικού δέρματος όπως έκζεμα και ακμή. Είναι πολύ ήπιο και χρησιμοποιείται στα σαπούνια, τις λοσιόν και τις κρέμες μωρών. Αγαθό για όλους τους τύπους δερμάτων.

Λάδι Canola

Το Canola είναι συνηθισμένο έλαιο που χρησιμοποιείται αντί του ελαιολάδου στους τύπους σαπουνιών. Όπως τα σαπούνια ελαιολάδου παίρνει λίγο χρόνο να γίνει. Έχει περισσότερο λινελαϊκό λιπαρό οξύ και λιγότερο ελαϊκό και πολλοί άνθρωποι διαπιστώνουν ότι λειτουργεί καλύτερα για το δέρμα τους. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί μέχρι 50% των ελαίων σε έναν τύπο σαπουνιού ή ως 1/2 Canola και 1/2 ελαιόλαδο. Και τα δύο κάνουν μαζί ένα θαυμάσιο σαπούνι.

Καστορέλαιο

 Αυτό είναι ένα λάδι που μπορεί να προστεθεί για την ενίσχυση του αφρού του σαπουνιού. Μόνο τα μικρά ποσά πρέπει να χρησιμοποιηθούν επειδή θα κάνει το σαπούνι μαλακό.

Βούτυρο κακάο

Είναι θαυμάσιο στα σαπούνια και τα κάνει σκληρότερα. Έχει μια φυσική μυρωδιά σοκολάτας που μεταδίδει ένα θαυμάσιο άρωμα σε μια κρέμα βουτύρου κακάου. Έχει μαλακτικές και ενυδατικές ιδιότητες. Ταιριάζει σε κανονικό ξερό δέρμα.

Λάδι καρύδας

Αυτό είναι ένα από τα έλαια για σαπωνοποίηση που δίνουν φυσικό αφρό στο σαπούνι. Είναι φυσικό είναι πολύ καλό για το δέρμα. Αλλιώς λέγεται θειικό άλας νατρίου είναι συνθετικό και έχει συνδεθεί με πολλές αλλεργίες δερμάτων. Χρησιμοποιείται  μέχρι 30% στη συνολική ποσότητα των ελαίων.

Καροτέλαιο

 Αυτό είναι ένα έλαιο με πλούσιο χρυσό χρώμα που λαμβάνεται από τα καρότα. Το καροτέλαιο είναι υψηλό σε βιταμίνη Α .

Λάδι Emu

 Το έλαιο Emu είναι ένα βαθύ διαπεραστικό έλαιο. Βοηθάει τους επώδυνους  πόνους. Έτσι όταν συνδυάζεται με ορισμένα αιθέρια έλαια, μπορεί να είναι καλό για τους πόνους. Δεν φράζει τους πόρους του δέρματος και είναι πολύ θρεπτικό. Βοηθά την ανανέωση των κυττάρων του δέρματος και μειώνει τα σημάδια. Αγαθό για τη βοήθεια του εκζέματος και της ψωρίασης. Αγαθό για όλους τους τύπους δερμάτων. Χρησιμοποιείται αυτό κατά 25% στο σαπούνι.

Evening Primrose Oil

Είναι πολύ θεραπευτικό και στα φυσικά προϊόντα φροντίδας δέρματος. Συνδυάζετε καλά με άλλα έλαια , είναι ελαφρά στυπτικό. Είναι μια άριστη θεραπευτική αγωγή για το ξηρό, λεπιοειδές δέρμα και ξεφλουδισμένο, το επιρρεπείς σε έκζεμα, την ψωρίαση, κ.λπ. Λάδι από το κουκούτσι σταφυλιού. Είναι ένα πράσινο έλαιο και χρησιμοποιείται στο μασάζ και ως βάση για τις λοσιόν και τις κρέμες για τις μαλακτικές ιδιότητές του. Μεταδίδει μια πλούσια μεταξωτή λαμπρότητα και ενισχύει την αύξηση τρίχας. Τρέφει όλους τους τύπους δέρματος.

Hemp seed oil

 Μια πηγή πολύτιμων αιθέριων λιπαρών οξέων, υψηλό σε μέταλλα και βιταμίνης Α.  Χρησιμοποιείτε  σε περίπου 25% των συνολικών ελαίων σαπουνιών.

Λάδι τζοτζόμπα

 Το λάδι Jojoba δεν είναι πραγματικά ένα έλαιο, αλλά ένα υγρό κερί. ‘Έχει χρησιμοποιηθεί για πολλά έτη στα προϊόντα φροντίδας δέρματος λόγω της θεραπευτικής του δύναμης. Μπορεί να βοηθήσει στην ακμή και τα σπυράκια.

Μάνγκο βούτυρο

 Είναι καλό για τα χείλη. Χρήση περίπου 15% των συνολικών ελαίων στα σαπούνια.

Neem Oil

 Αυτό το έλαιο είναι γνωστό για τη βοήθεια των δερματικών προβλημάτων όπως το έκζεμα, ψωρίαση, ξηρό δέρμα. Οι συστάσεις χρήσης είναι περίπου 5% για σαπωνοποίηση.

Ελαιόλαδο

 Αυτό το έλαιο είναι πολύ καλό στο δέρμα, κατευναστικό και μαλακτικό. Χρησιμοποιείται κατά 100% στο σαπούνι.

Palm Kernel Oil

 Ένα άλλο λάδι που κάνει πολύ αφρό. Χρησιμοποιείται αντί του ελαίου καρύδας επειδή είναι ευγενέστερο στο δέρμα, χωρίς να προκαλεί ξηρότητα. Χρησιμοποιείται μέχρι 50% σε σαπούνι. Αλλά συνήθως το χρησιμοποιήστε κατά 20% σε 30%.

Λάδι φοίνικα

 Αυτό το έλαιο χρησιμοποιείται για σκληρά λάδια βάσεων αντί του λαρδιού ή ζωικού λίπους για να γίνει το σαπούνι. Τα έλαιά του έχουν παρόμοιες ιδιότητες του ελαίου καρύδας και κάνουν ένα άριστο ήπιο σαπούνι. Χρήση κατά 50% των ελαίων.

Φιστικοβούτυρο

 Άριστο μαλακτικό που βρίσκεται συχνά στα φυσικά έλαια  και τα σαπούνια μασάζ. Αγαθό για όλους τους ξηρούς τύπους δερμάτων.

Σησαμέλαιο

 Λέγεται ότι είναι καλό για την ψωρίαση, το έκζεμα, το ρευματισμό, και την αρθρίτιδα. Χρησιμοποιείται ως 10% στα συνολικά έλαια.

Βούτυρο καριτέ

Είναι θαυμάσιο για τα σαπούνια. Το ανεπεξέργαστο βούτυρο καριτέ είναι πιο διεισδυτικό από το επεξεργασμένο, επειδή δεν έχει αντιμετωπιστεί χημικά και δεν έχουν φύγει οι βιταμίνες και τα θρεπτικά συστατικά του. Χρήση από 5% σε 15% για τη σαπωνοποίηση.

Shortening

 Αποτελείται από υδρογονωμένο έλαιο σόγιας και είναι ένας ανέξοδος τρόπος που προστεθεί σκληρότητα στο σαπούνι, είναι ήπιο και έχει σταθερό αφρό. Προστιθέμενο με άλλα φυτικά έλαια, κάνει ένα σκληρό σαπούνι, αλλά μπορεί να είναι εύθραυστο όταν κόβεται σε κομμάτια.

Βαλσαμόλαδο

Eμποτίζεται σε ένα καλό έλαιο όπως η ελιά ή το γλυκό αμύγδαλο, γίνεται ένα ροδοκόκκινο χρώμα. Έχει χρησιμοποιηθεί τη ανακούφιση στο μυϊκό πόνο και για να βοηθήσει νευρικές αναφυλαξίες δερμάτων. Είναι ένα αντιφλεγμονώδες έλαιο που είναι κατευναστικό και χρήσιμο στις πληγές.

Ηλιέλαιο

Ένα μαλακτικό έλαιο που εξάγεται από τους σπόρους ηλίανθων. Πλούσιο στα λιπαρά οξέα, είναι μια καλή βάση για τα έλαια μασάζ, τις κρέμες, τα λοσιόν και το φυσικό σαπούνι. Έχει σύντομη ζωή, έτσι όταν το αγοράζετε χρησιμοποιείστε το αμέσως. Αγαθό για όλους τους τύπους δερμάτων.

 Έλαιο ξύλου καρυδιάς

 Έλαιο που εξάγεται από τα ξύλα καρυδιάς, που μπορεί να χρησιμοποιηθεί στα καλλυντικά για της κατευναστικές και ενυδάτωσης ιδιότητες του. Αγαθό για όλους τους ξηρούς τύπους δερμάτων.

Λάδι από φύτρα σταριού

 Τα φύτρα σίτου είναι ένα βαθύ πορτοκαλί έλαιο με μια ιδιαίτερη ισχυρή μυρωδιά. Είναι πλούσιο σε βιταμίνη Ε, η οποία είναι ένα φυσικό αντιοξειδωτικό, ενεργεί ως φυσικό συντηρητικό . Το ίδιο το έλαιο είναι ένα παχύ και κολλώδες έλαιο, αλλά συνδυασμένο με άλλα έλαια, κάνει ένα πλούσιο έλαιο και είναι μια καλή προσθήκη στις κρέμες του προσώπου, τα λοσιόν.

ΡΑΝΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΝΟΥ

Διαδικασία παραγωγής σαπουνιού με ψυχρή μέθοδο

ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΕΛΟΙΟΠΟΙΗΣΗ ΣΑΠΟΥΝΙΩΝ:

Συνταγή για 12 σαπούνια των 100 γραμμαρίων το καθένα:

§ Ελαιόλαδο: 1 λίτρο

§ Νερό:300 γραμμάρια

§ Καυστική σόδα:140 γραμμάρια

§ Αιθέρια έλαια:100-120 σταγόνες (5-6 ml)

ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ:

Φτιάχνουμε εκχυλίσματα βοτάνων μέσα στο βιολογικό ελαιόλαδο.Έπειτα ελέγχουμε το ελαιόλαδο και τη καυστική σόδα. Αναμιγνύουμε αυτά τα δύο στην κατσαρόλα μας χωρίς να χρησιμοποιούμε φωτιά, απλά αναδεύουμε μέχρι να σαπωνοποιηθεί η μάζα των ελαίων. Προσθέτουμε τα υλικά που χαρακτηρίζουν το είδος της παρασκευής μας και αδειάζουμε το μίγμα σε ξύλινες φόρμες. Το αφήνουμε να καταλαγιάσει για μια μέρα. Την επομένη, βγάζουμε το φρέσκο σαπούνι από τα καλούπια και το κόβουμε στο χέρι, έπειτα τοποθετούμε τα κομμάτια σε καλάθια όπου και παραμένουν για τουλάχιστον τέσσερις εβδομάδες για να εξουδετερωθεί πλήρως η σόδα και να ωριμάσουν.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ: http://www.neraidokiklos.gr/forum/showthread.php?t=4939

ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΑΠΕΤΑΝΙΟΥ

Έλαια για την σαπωνοποίηση

 Αμυγδαλέλαιο

Ελαϊκό οξύ: 64-82 %
Λινελαϊκό οξύ: 8-28%
Παλμιτικό οξύ: 6-8 %
Στεαρικό οξύ: 2 %
Ιωδίνη: 93-106
Αυτό το έλαιο είναι δημοφιλές για τη χρήση στο μασάζ και τη γενική φροντίδα δέρματος. Ενυδατώνει ιδιαίτερα, δίνει σταθερό αφρό όταν χρησιμοποιείται στην παραγωγή του σαπουνιού. Είναι θρεπτικό-πλούσιο και είναι κατάλληλο για όλους τους τύπους δερμάτων.

Βερικοκέλαιο

Ελαϊκό οξύ: 58-74%
Λινελαϊκό οξύ: 20-34%
Παλμιτικό οξύ: 4-7%
Ιωδίνη: 92-108
Είναι ιδιαίτερα καλό για τη πρόωρη γήρανση, το ξηρό και ευαίσθητο δέρμα. Ενυδατώνει ιδιαίτερα, δίνει σταθερό αφρό όταν χρησιμοποιείται στην παραγωγή του σαπουνιού. Αγαθό για όλους τους τύπους δερμάτων

Λάδι Αβοκάντου

Ελαϊκό οξύ: 36-80%
Παλμιτικό οξύ: 7-32%
Λινελαϊκό οξύ: 6-18%
Στεαρικό οξύ: 1,5%
Ιωδίνη: 80-95
Το λάδι αβοκάντου είναι ένα πλούσιο έλαιο που είναι  πολύ καλό για το σαπούνι. Είναι άριστο σ’ όλους τους τύπους μαλλιών. Είναι υψηλό στη βιταμίνη Α & Ε. Είναι πολύ καλό για το ξηρό και χαλασμένο δέρμα και είναι γνωστό ότι βοηθά στην καταπολέμηση του εκζέματος ,της ψωρίασης ακόμα και στην απώλεια μαλλιού.

Μελισσοκέρι

Πρόκειται για ένα εντελώς φυσικό προϊόν το οποίο αποτελείται από 300 περίπου ουσίες και σε συνδυασμό με το ελαιόλαδο δίνουν μια αλοιφή πλούσια σε βιταμίνες, μέταλλα, ιχνοστοιχεία, υδρογονάνθρακες και αντιοξειδωτικά που τρέφει το δέρμα, τονώνει την ελαστικότητά του και έχει καταπραϋντική, αντιφλογιστική, αντιμυκητησιακή, αντιβιοτική, επουλωτική, μαλακτική και αντιγηραντική δράση.

Λάδι Καλέντουλας

Tο λάδι καλέντουλας εξάγεται με εκχύλιση από τα άνθη του φυτού, που είναι πλούσια σε φλαβονοειδή και καροτενοειδή, 

ουσίες με ευεργετικές για το δέρμα ιδιότητεςΤο λάδι της καλέντουλας βοηθά ιδιαίτερα στη θεραπεία ήπιων δερματικών ερεθισμών που οφείλονται στον κρύο αέρα και στις
απότομες εναλλαγές της θερμοκρασίας. Βοηθάει, επίσης, στην καταπράυνση του ερεθισμένου δέρματος, επουλώνει τσιμπήματα,
κοψίματα και πληγές. Τέλειο καταπραυντικό μετα το ξήρισμα ή την αποτρίχωση ή ακόμα του επαγγελματικόυ καθαρισμου του προσώπου.
Μπορεί να εφαρμοστεί απευθείας στο δέρμα και θεωρείται ιδανικό λάδι για όλα τα μασάζ αρωματοθεραπείας, καθώς αποτελεί άριστο φορέα που επιδέχεται την προσθήκη αιθέριων ελαίων. Είναι κατάλληλο για όλους τους τύπους δέρματος, αλλά ιδιαίτερα ενδείκνυται για ξηρές, πολύ ξηρές και ευαίσθητες επιδερμίδες. Tέλος, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και ως βρεφικό λάδι.

 

Καστορέλαιο

Κικινελαϊκό οξύ: 90%
Λινελαϊκό οξύ: 15%
Παλμιτικό οξύ: 11%
Ελαϊκό οξύ: 10%
Ιωδίνη: 10-20
Αυτό είναι ένα «πρόσθετο» λάδι που μπορεί να προστεθεί για την ενίσχυση του αφρού του σαπουνιού. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο σε μικρές ποσότητες επειδή θα κάνει το σαπούνι μαλακό.

Βούτυρο κακάο

Ελαϊκό οξύ: 34-36%
Στεαρικό οξύ: 31-35%
Παλμιτικό οξύ: 25-30%
Λινελαϊκό οξύ: 3%
Ιωδίνη: 33-42
Είναι θαυμάσιο για τα σαπούνια και τα κάνει σκληρότερα. Έχει μια φυσική μυρωδιά σοκολάτας που μεταδίδει ένα θαυμάσιο άρωμα σε μια κρέμα βουτύρου κακάο.Έχει μαλακτικές και ενυδατικές ιδιότητες. Ταιριάζει σε κανονικό ξερό δέρμα.

Καρυδέλαιο

Δωδεκανικό οξύ: 39-54%
Μυριστικό οξύ: 15-23%
Παλμιτικό οξύ: 6-11%
Ελαϊκο οξύ: 4-11%
Στεαρικό οξύ: 1-4%
Λινελαϊκό οξύ: 1-2%
Ιωδίνη: <10
Αυτό είναι ένα από τα έλαια για σαπωνοποίηση που δίνουν φυσικό αφρό στο σαπούνι. αποτελεί μια πλούσια πηγή από αντιοξειδωτικά, ειδικά ellagic οξύ. Αυτό το αντιοξειδωτικό έχει βρεθεί ότι καταπολεμά την ανάπτυξη ορισμένων μορφών καρκίνου. Επιπλέον, εμποδίζει την ανάπτυξη των καρκινικών κυττάρων.επίσης το καρυδέλαιο είναι πλούσιο σε μαγγάνιο και σεμελατονίνη, μια ορμόνη που βοηθά στη ρύθμιση του εσωτερικού ρολογιού του σώματος. Ακόμα,το λάδι από καρύδια βοηθά στη μείωση των επιπέδων της ενδοθηλίνης.Τέλος,παρέχει  υψηλή περιεκτικότητα σε ωμέγα-3 έλαια τα οπόια βοηθούν στην προστασία της καρδιάς αλλά και κατά του καρκίνου.

Καροτέλαιο

 Το καροτέλαιο έχει υψηλή περιεκτικότητα σε αντιοξειδωτικές ουσίες. Έχει αντιγηραντικές και αρωμαντικές ιδιότητες, συμβάλεει στην περιποίηση και ανάπτυξη των μαλλιών, στην επούλωση πληγών και ειδικά στην περίπτωση εγκαύματος.

Λάδι Τζοτζόμπα

Ελαϊκό οξυ: 10-13%
Ιωδίνη: 80-85
Το λάδι Jojoba δεν είναι πραγματικά ένα έλαιο, αλλά ένα υγρό κερί. ‘Εχει χρησιμοποιηθεί για πολλά έτη στα προϊόντα φροντίδας δέρματος λόγω της θεραπεύτικής του δύναμης. Μπορεί να βοηθήσει στην ακμή και τα σπυράκια και είναι θαυμάσιο για το ξηρό και χαλασμένο δέρμα.Επίσης επαναφέρει την φυσική ισορροπία δέρματος χωρίς να φράζει τους πόρους.Τέλος,είναι άριστο αντιγηραντικό και για τη μείωση των λεπτών γραμμών και των ρυτίδων..

Ελαιόλαδο

Ελαϊκό οξύ: 63-81%
Παλμιτικό οξύ: 7-14%
Λινελαϊκό οξύ: 5-15%
Στεαρικό οξύ: 3-5%
Ιωδίνη:: 79-95
Αυτό το έλαιο είναι εθνικό προϊόν και ταυτόχρονα διαχρονικό. το ελαιόλαδο, εκτός από τις αντιοξειδωτικές, νευροσπαστικές, καρδιοπροστατευτικές και πλήθος άλλων ιδιοτήτων που διαθέτει, διαθέτει και 2 ουσίες που επιδρούν καθοριστικά υπέρ της υγείας μας. Την ουσία ελαιοκανθάλη. Μια ουσία με ισχυρή αντιφλεγμονώδη δράση, εφάμιλλη με εκείνες που περιέχουν τα σύγχρονα φάρμακα. Και την ελαιασίνη, που είναι η πιο ισχυρή αντιοξειδωτική ουσία του ελαιόλαδου. Δηλαδή, το ελαιόλαδο έχει και αντιοξειδωτική και αντιφλεγμονώδη δράση, απίστευτα ισχυρές.Τέλος το έλαιο αυτό είναι  κατευναστικό και μαλακτικό καθώς έχει την ιδιότητα να βγάζει αφρό.

Σουσαμέλαιο

Αυτό το έλαιο είναι καλό για την ψωρίαση, το έκζεμα, το ρευματισμό, και την αρθρίτιδα. Επίσης διαθέτει καταπραϋντικές και ηρεμιστικές ιδιότητες.Τέλος παίζει το ρόλο του αντηλιακού, εμποδίζοντας έτσι το δέρμα να επηρρεαστεί από τις βλαβερές υπεριώδεις ακτίνες.

Βαλσαμόλαδο

 Το βαλσαμόλαδο είναι ιδανικό για κάθε θεραπευτικό ή χαλαρωτικό μασάζ έχει ροδοκόκκινο χρώμα και συνιστάται ιδιαιτέρως για τις κολίτιδες, την επώδυνη πέψη και τις ξινίλες του στομάχου.Στη βοτανοθεραπεία χρησιμοποιείται στη θεραπεία ήπιας ως μέτριας μορφής κατάθλιψης,

Λάδι Αργκάν με γάλα γαϊδούρας

Tο λάδι Αργκάν είναι το καλύτερο για το πρόσωπο και χρησιμοποιείται επίσης πολύ από τις γυναίκες της Αραβίας για μασάζ σώματος.Είναι πλούσιο σε βιταμίνη Ε, με αντιοξειδωτικές ιδιότητες και έχει την δυνατότητα να επιβραδύνει τη γήρανση του δέρματος, να εξαφανίζει μικροπληγές όπως αυτές της ακμής ή της ανεμοβλογιάς και να καταπολεμά την εμφάνιση ρυτίδων.Ωστόσο,το γάλα της γαϊδούρας  έχει ευεργετικές ιδιότητες για το δέρμα.Επίσης,βοηθά στην αντιμετώπιση δερματικών παθήσεων όπως το έκζεμα και η ψωρίαση,ρυθμίζει την φυσιολογική μεταβολική δραστηριότητα των κυττάρων και αναζωογονεί τις γραμμές έκφρασης του προσώπου.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:

1)http://www.koutali.gr/el/soap/119-oil-properies 2)http://www.freeforpets.gr/index.php/forum/48/82
3)http://aroma7seas.blogspot.gr/p/blog-page_9141.html
4)http://www.goodlifeshop.gr/index.php?page=shop.product_details&flypage=flypage.tpl&product_id=540&category_id=124&option=com_virtuemart&Itemid=1


ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΟΥΤΣΙΦΑΚΟΣ

Η Λέσβος και το σαπούνι

Η Λέσβος στα τέλη του 10ου αιώνα είχε εξελιχθεί σε κέντρο της βιομηχανικής παραγωγής σαπουνιού από ελαιόλαδο. Υπήρξε το πρώτο βιομηχανικό κέντρο στο Αιγαίο που είχε εξειδικευθεί στα τέλη του 19ου αι. στην παραγωγή ελαιοσαπώνων με τις σύγχρονες τεχνικές, διέθετε τα προϊόντα της στη μεγάλη αγορά της Κωνσταντινούπολης, στα μικρασιατικά παράλια και στις μαυροθαλασσίτικες πόλεις. Οι εμπορικές γνώσεις και τα δίκτυα που είχαν οι Λέσβιοι επιχειρηματίες συνέβαλαν στην αναβάθμιση και εξειδίκευση της μεταποιητικής τους δραστηριότητας. Στο νησί το 1912 λειτουργούσαν 113 ατμοκίνητα ελαιοτριβεία. Δίπλα σ’ αυτά υπήρχαν μικρά σαπωνοποιεία αλλά και ανεξάρτητες μονάδες μεγάλης παραγωγής που στεγάζονταν σε τριώροφα πέτρινα κτίρια, στις περιοχές της Μυτιλήνης, του Πλωμαρίου, του Περάματος και του Πολιχνίτου. Είχε το προνόμιο να διαθέτει επιτόπου την πρώτη ύλη, το λάδι
Οι πρώτοι σαπωνοπαραγωγοί στη Λέσβο ήταν έμποροι. Η εμπειρία τους στην ακτοπλοΐα και η γνώση τους για τις θαλάσσιες εμπορικές οδούς τους επέτρεψαν να πουλήσουν τα προϊόντα τους κατ’ ευθείαν στις αγορές της Ανατολής. Όπως οι Έλληνες επιχειρηματίες σε άλλους κλάδους, βασίστηκαν σε ένα καλά ανεπτυγμένο οικογενειακό δίκτυο σε όλα τα μεγάλα λιμάνια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι απόγονοι αυτών των εμπόρων και των ναυτικών είχαν ειδικευτεί στη χημεία στις ευρωπαϊκές σχολές και είχαν σπουδάσει μεθόδους παραγωγής στη Μασσαλία, το ευρωπαϊκό κέντρο παρασκευής σαπουνιού. Οι οικογένειές τους σχημάτιζαν μια συνεκτική ανώτερη τάξη στη Λέσβο και έπαιξαν ένα σημαντικό ρόλο στην πολιτιστική και κοινωνική ζωή του νησιού
Η χρυσή εποχή του σαπουνιού στη Λέσβο ήταν ανάμεσα στο 1875 και το 1895. Η παραγωγή του νησιού εκείνη την περίοδο έφτασε στην ετήσια παραγωγή 3.800 τόνων. Μέχρι το 1909 η παραγωγή είχε μειωθεί στο μισό αυτής της ποσότητας. Μετά το 1912 η βιομηχανία παρασκευής σαπουνιού ελαττώθηκε ακόμη περισσότερο, αλλά οι συναλλαγές με τις αγορές της Ανατολής διήρκεσαν μέχρι το 1922, οπότε περισσότεροι από ένα εκατομμύριο Έλληνες της Μικράς Ασίας εγκατέλειψαν τις εστίες τους για να εγκατασταθούν στην Ελλάδα, οι παραγωγοί και οι έμποροι της Λέσβου αποκόπηκαν από τις τοποθεσίες παραγωγής στη Μικρά Ασία και τη Μαύρη Θάλασσα, έχασαν το δίκτυο διανομής στην Κωνσταντινούπολη και στην Τραπεζούντα, καθώς και τους πελάτες τους στη Σμύρνη και στις άλλες παράκτιες πόλεις της Τουρκίας. Την ίδια περίοδο, οι περισσότεροι από τους απομακρυσμένους παραγωγούς σαπουνιού στη Λέσβο είχαν μετακομίσει στον Πειραιά και άλλα μέρη και είχαν στραφεί στην ελληνική αγορά
Από τις μεγαλύτερες σαπωνοποιίες την εποχή της ακμής ήταν των Αδελφών Γεωργαντέλλη και των οικογενειών Μεταξά και Μιχαλέλλη ή Παπουτσάνη. Οι Αφοί Γεωργαντέλλη, που διέθεταν ένα πολύ καλά οργανωμένο δίκτυο στις αγορές της Μαύρης Θάλασσας και εγκαταστάσεις στην Τραπεζούντα, την Αμισό και στη Θεσσαλονίκη. Στις αρχές του 20ού αι. οι ετικέτες τους, όπως και οι ετικέτες άλλων οικογενειών του Πλωμαρίου, όπως των οικογενειών Μεταξά, Μιχαλέλλη ή Παπουτσάνη, ακόμη αντανακλούσαν την αισθητική των Οθωμανών, που ήταν η κύρια πελατειακή ομάδα για τους παραγωγούς της Λέσβου. Μετά την ένωση της Λέσβου με το σύγχρονο ελληνικό κράτος η εικόνα άρχισε να αλλάζει σιγά σιγά : τα αραβικά μοτίβα εξαφανίστηκαν και φιγούρες εμπνευσμένες από την αρχαία Ελλάδα πήραν τη θέση τους. Έτσι, σε μια ετικέτα των Αφών Γεωργαντέλλη, που διαφήμιζε ένα «savon de toilette» στα ελληνικά και στα γαλλικά, εμφανίστηκε η μορφή μιας αρχαιοελληνικής θεάς, η οποία κρατούσε ένα σταυρό, που συμβόλιζε την ένωση με τη μητέρα πατρίδα, ενώ μερικά νομίσματα απεικόνιζαν τον Ερμή και άλλους αρχαίους θεούς
Τα αρωματικά σαπούνια του Αλκαίου Μεταξά από την άλλη πλευρά, τα οποία ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή στα ανώτερα εισοδήματα της Σμύρνης και της Κωνσταντινούπολης, είχαν ετικέτες που μιμούνταν παριζιάνικα μοντέλα ή απεικόνιζαν τοπία της κεντρικής Ευρώπης. Το μικρό εργοστάσιο του Αλκαίου Μεταξά ήταν ειδικευμένο στην παραγωγή αρωματικών σαπουνιών. Μετέτρεπε αγνά σαπούνια σε αρωματικά με τη μέθοδο της αναδιάλυσης, προσθέτοντας τα κατάλληλα αρώματα και χρώματα ή παρασκευάζοντας το σαπούνι απ’ ευθείας από λιπαρές ουσίες και αρώματα. Η υψηλά ειδικευμένη παραγωγή του στόχευε στις υψηλότερες εισοδηματικές τάξεις της Λέσβου, της Σμύρνης και της Κωνσταντινούπολης. Η επιχείρηση του Μιχαλέλλη παρήγε το «σαπούνι της βασίλισσας Αριάδνης», το οποίο προοριζόταν για την αμερικανική αγορά
Η παραγωγή σαπουνιού στο Πλωμάρι και στο υπόλοιπο νησί μετά το 1912 σταδιακά συρρικνώθηκε δραματικά. Κατά τη διάρκεια των δεκαετιών ’50 και ’60 στον 20ό αι., όταν τα σαπούνια παγκοσμίως έχασαν έδαφος από τα απορρυπαντικά, τα σαμπουάν και τα υγρά σαπούνια, έμειναν μόνο τρία παραδοσιακά εργαστήρια σαπουνιού στη μικρή κωμόπολη, η οποία στα τέλη του προηγούμενου αιώνα γνώρισε μεγάλη ακμή στην παραγωγή και εμπορία σαπουνιού. Παρήγαγε κοινά και αρωματικά σαπούνια και τα διοχέτευε στην αγορά της Σμύρνης, στην Πόλη, στα νησιά του Αιγαίου και στα εμπορεία της Μαύρης Θάλασσας.

Σωματική Yγιεινή Και Φροντίδα Σώματος...

                                                                         

Από την εποχή των ομηρικών χρόνων, το νερό και το ελαιόλαδο ήταν πρωταρχικά στοιχεία για την καθαριότητα και περιποίηση του σώματος στην αρχαία Ελλάδα..

Ειδικά για το νερό, οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν ότι μπορεί να «καθάρει» τόσο το σώμα όσο και το πνεύμα.
Αρχικά για την καθαριότητα του σώματος χρησιμοποιούνταν φυσικές πηγές και ποτάμια. Αργότερα αυτά αντικαταστάθηκαν με τα δημόσια λουτρά, ενώ κατά τους Μυκηναϊκούς χρόνους είχαν διαδοθεί αρκετά και τα θαλάσσια λουτρά.
Τα πρώτα θερμά λουτρά εμφανίστηκαν τον 3ο αιώνα π.Χ., αλλά διαδόθηκαν ευρύτατα κυρίως τον 1ο αιώνα π.Χ. Τόσο στην ελληνική αρχαιότητα, όσο και στα ρωμαϊκά χρόνια στην συνέχεια,  τα λουτρά αποτέλεσαν χώρους που εξυπηρετούσαν όχι μόνο τη σωματική καθαριότητα, αλλά και την ανακούφιση από την κούραση, ενώ ήταν ένα βασικό μέσον θεραπείας από διάφορες παθήσεις. Τέλος ήταν οι κατ εξοχήν χώροι κοινωνικής συναναστροφής και ψυχαγωγίας.
-Για το καθαρισμό του σώματος με ελαιόλαδο ακολουθούσαν την εξής πρακτική:
Πρώτα άλειφαν το σώμα με λάδι, στην συνέχεια το έτριβαν και μετά χρησιμοποιούσαν ένα ειδικό εργαλείο που το αποκαλούσαν στλεγγίδα, για να βγάλουν τις ακαθαρσίες. Η στλεγγίδα ήταν κάτι σαν ξύστρα.
Στην περιποίηση του σώματος χρησιμοποιούσαν τα ειδικά αρωματισμένα λάδια αλλά και τα αρώματα που είχαν ως βάση το ελαιόλαδο.
Ειδικότερα, η μέθοδος καθαρισμού του σώματος με ελαιόλαδο ήταν απαραίτητη στα γυμναστήρια και στους αγώνες.

Ο Ρωμαϊκός κόσμος συνέχισε την παράδοση της αρχαίας Ελλάδας και μας κληροδότησε τα περίφημα δημόσια λουτρά του.

Στην Ρωμαϊκή εποχή δεν υπήρχε πόλη που να μην είχε πολυτελή λουτρά, που συχνά αποτελούσαν και κέντρα πολιτικών και κοσμικών συναθροίσεων. Η διαδικασία του λουτρού απαιτούσε αρκετό χρόνο και περνούσε από διάφορα στάδια εναλλαγής θερμού, χλιαρού, ψυχρού μπάνιου. Στο ενδιάμεσο αυτών των σταδίων ο λουόμενος είχε τη δυνατότητα να απολαύσει ένα χαλαρωτικό μασάζ, να γευματίσει με την παρέα των φίλων του. Διαδεδομένα επίσης ήταν και τα λασπόλουτρα, γνωστά για τις ιαματικές τους ιδιότητες σε πολλά από τα οποία χρησιμοποιούσαν ….κόπρανα κροκοδείλου.

Με την επικράτηση του χριστιανισμού αποκηρύχθηκαν τα ρωμαϊκά λουτρά ως χώροι αμαρτίας.  

Ως και τους χρόνους της Αναγέννησης το μπάνιο εθεωρείτο επιβλαβές για την υγεία, καθώς μπορούσε να προκαλέσει ασθένειες και λοιμώξεις Οι άνθρωποι της εποχής αρχίζουν σταδιακά να χάνουν την επιθυμία τους για καθαριότητα του σώματός τους για να φτάσουμε στον 16ό και 17ό αιώνα με την σχεδόν οριστική κατάργηση του πλυσίματος του σώματος με νερό.

-Την εποχή της ύστερης ρωμαϊκής εποχής οι δυτικοί ευρωπαίοι συνεχίζουν να αγαπούν το μπάνιο και την φροντίδα του σώματος. Το σαπούνι τους ήταν ένα μείγμα από λίπος αρνιού, στάχτη ξύλου ή ποτάσα και σόδα. Το 12ο αιώνα, τα σαπούνια έγιναν πιο σκληρά και περιείχαν ελαιόλαδο, σόδα, μοσχολέμονο και αρωματικά βότανα. 
-Στον Μεσαίωνα (750- 1250 μχ) ,οι σταυροφόροι απολάμβαναν τα πλεονεκτήματα του ζεστού λουτρού μετά το γυρισμό τους στην πατρίδα.  Είναι η εποχή που δημιουργήθηκε το επάγγελμα του λουτράρη. Το μπάνιο γινόταν σε ξύλινους κάδους και οι λουτράρηδες έκαναν μασάζ στους πελάτες και περιποιόταν τα μαλλιά και τα νύχια.
-Κατά τον 15 αιώνα,  το ιδιωτικό λουτρό ήταν συνυφασμένο με τα γλέντια των πλουσίων. Αριστοκράτες της εποχής συνδύαζαν τα μπάνια τους με δείπνα μακράς διαρκείας. Την περίοδο αυτή υπάρχει ανυπαρξία εγκαταστάσεων λουτρών και οι άνθρωποι προτιμούσαν να πλένονται στα ποτάμια και τις λίμνες. 
-Τον 16ο και τον 17ο αιώνα τα πράγματα έγιναν ακόμα χειρότερα !
Το μπάνιο συνδέθηκε με έναν μακρύ κατάλογο παρενεργειών και κατηγορήθηκε ακόμα ότι σκοτώνει και τα έμβρυα στη μήτρα. Οι Ευρωπαίοι τώρα,  πλένονται σπάνια ή δεν πλένονται και καθόλου ! Η «ξηρή καθαριότητα» επιστρατεύτηκε για την αντιμετώπιση της βρομιάς. Οι ευγενείς έτριβαν σχολαστικά το πρόσωπό τους με αρωματισμένα πανιά.. Το λούσιμο ήταν άγνωστη λέξη. Η φροντίδα των μαλλιών περιλάμβανε την απομάκρυνση της λίγδας με πούδρα και πίτουρο χωρίς πλύσιμο. 
Οι μοναδικές περιπτώσεις που το λουτρό επιβαλλόταν ήταν ως θεραπεία, αφού είχαν γίνει σχολαστικές προετοιμασίες όπως καθαρτικό και κλύσμα από το προηγούμενο βράδυ.

Κατά τους Βυζαντινούς χρόνους τα δημόσια λουτρά ήταν εξαιρετικά διαδεδομένα παρά την αρνητική στάση της εκκλησίας.  

Ήταν ο κατά εξοχήν χώρος κοινωνικής συναναστροφής ειδικότερα για τις γυναίκες που ζούσαν περιορισμένη ζωή. Οι Βυζαντινές,  άλειφαν το σώμα τους με λάδι ή κρασί και άλλες αρωματικές ουσίες προκειμένου να αποφύγουν τα εξανθήματα. Στην συνέχεια έμπαιναν στο θερμό χώρο που γινόταν η κυρία διαδικασία του λουτρού.  Αφού ίδρωναν, τρίβονταν με ένα υφασμάτινο γάντι και μετά σαπουνίζονταν. Το τελευταίο στάδιο του λουτρού ήταν ή είσοδος σε μια δεξαμενή με κρύο νερό. Στην συνέχεια σκουπίζονταν αλείβονταν με μύρα και περνούσαν στο διαμέρισμα ανάπαυσης όπου έπιναν τονωτικά ποτά και έτρωγαν.
Κατά την διάρκεια του λουτρού μπορούσαν αν ήθελαν να κάνουν και αποτρίχωση ,μια διαδικασία δημοφιλής μεν αλλά ιδιαίτερα κατακριτέα από την εκκλησία.
Και στο Βυζάντιο,  αρκετοί ήταν επίσης οι άνθρωποι που βρήκαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον στην υδροθεραπεία και την ιαματική λουτροθεραπεία.

Σε πολλές αραβικές επίσης χώρες διαδόθηκαν και επικράτησαν τα δημόσια λουτρά που εδώ πήραν την ονομασία χαμάμ.

-Τα τουρκικά λουτρά διαδόθηκαν στη Μέση Ανατολή μεταξύ 10ου και13ου αιώνα. Με μια εξαιρετική διακόσμηση στο εσωτερικό και το εξωτερικό τους, πλαισίωναν τη ζωή κάθε πόλης ή χωριού. Επίσης, αποτέλεσαν, έναν τόπο κοινωνικής συναναστροφής, αλλά και τόπο ιεροτελεστίας, απόλυτα συνδεδεμένο με τις κοινωνικές και θρησκευτικές συνήθειες των μουσουλμάνων. Για παράδειγμα, τα τουρκικά χαμάμ επισκέπτονταν, οπωσδήποτε, γυναίκες για την καθαριότητά τους μετά τη γέννα, αγόρια πριν την περιτομή και ζευγάρια τουλάχιστον τρεις φορές πριν τον γάμο.

Οι Σλάβοι, επίσης,  διατηρούσαν την συνήθεια των ατμόλουτρων.

 Όπως αναφέρει ένας χρονικογράφος του 13ου αιώνα, δεν είχαν δημόσια λουτρά ρωμαϊκού τύπου, αλλά έφτιαχναν καλύβες, άναβαν φωτιά από βρύα και πάνω τους έβαζαν μεγάλες πέτρες. Όταν λοιπόν οι πέτρες αυτές πυρακτώνονταν, έχυναν πάνω τους νερό, η καλύβα γέμιζε ατμούς και μέσα σ’ αυτή την αποπνιχτική ατμόσφαιρα οι λουόμενοι χτύπαγαν το σώμα τους με δέσμες κλαδιών.

Μόλις τον δεύτερο μισό του 18όυ αιώνα άρχισε στην Ευρώπη να διαδίδεται αργά –αργά το μπάνιο, ως πράξη πολυτέλειας για τις εύπορες τάξεις με τη μορφή ενός τονωτικού κρύου λουτρού.
-Ωστόσο η αντίληψη που έχουμε σήμερα περί υγιεινής με τα καθημερινά μπάνια ,θεωρούταν αδιανόητη εκείνη την εποχή για τους ανθρώπους.
Τα μπάνια ακόμα και για τους λάτρεις του είδους δεν ξεπερνούσαν τα δύο με τρία το χρόνο.
Το συχνό πλύσιμο αποδόθηκε στις γυναίκες του αγοραίου έρωτα που πήραν το «τίτλο» των παστρικών.
-Η παράδοση των τουρκικών λουτρών,  αρχίζει σιγά -σιγά να αναβιώνει και στην Δύση. Κάποια χαμάμ που γλίτωσαν από την καταστροφή επιδιορθώθηκαν και αρχίζουν να λειτουργούν.
-Η Ιαματική Λουτροθεραπεία, βρήκε ευρύτερη και πληρέστερη εφαρμογή κατά τους δύο τελευταίους αιώνες. Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες (Γερμανία, Αυστρία, Γαλλία, Ιταλία, Ουγγαρία, Τσεχία, Σλοβακία), κατασκευάστηκαν λουτροθεραπευτήρια που αντικατέστησαν τις παλιές «ρωμαϊκές θέρμες».

Βιβλιογραφία: http://www.aesthetics.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=1013:2012-08-19-15-45-10&catid=194&Itemid=169

‘Αννα-Μαρία

Τι θα κάνουμε άυριο 07/12 στο προτζεκτ..

Αύριο δεν θα φτιάξουμε σαπούνι. 

Θα κάνουμε τα εξής:

0. Θα παρουσιάσει το υλικό του όποιος/όποια είναι προετοιμασμένος/η.
 
1. Θα δούμε άλλη μία φορά πρακτικά πώς μπορείτε να δημοσιεύετε υλικό στο ιστολόγιο μας.
2. Θα επεξεργαστούμε άλλη μία φορά ομαδικά την κατανομή των θεματικών ενοτήτων με βάση όσα μέχρι τώρα έχουμε αποφασίσει και με τη βοήθεια της καταγραφής που έχω κάνει και δημοσιεύσει εδώ. Θα συζητήσουμε για το τι δυσκολίες είχατε μέχρι εδώ στην αναζήτηση πηγών.
3. Θα μιλήσουμε για το πώς φανταζόμαστε την εργασία μας. Πώς θα θέλαμε να είναι, τι θα θέλαμε να περιέχει, τι σκοπό θα είχε η εργασία αυτή, έχουμε νέες ιδέες για τα περιεχόμενά της;
4. Θα κάνουμε μία επανάληψη σχετικά με τα βήματα της ψυχρής μεθόδου παρασκευής σαπουνιού που έχουμε εφαρμόσει μέχρι σήμερα. 
5. Θα δούμε τα σαπούνια που φτιάξαμε την τελευταία φορά, θα καταγράψουμε παρατηρήσεις, θα τα φωτογραφήσουμε και θα συζητήσουμε για την επόμενη παρασκευή σαπουνιού. 
 

Το βιβλίο του σαπουνιού και των απορρυπαντικών

Μία πολύ καλή και συνοπτική παρουσίαση για την ιστορία και τα χαρακτηριστικά των σαπουνιών και των απορρυπαντικών από το Αμερικάνικο Ινστιτούτο Καθαρισμού. Δυστυχώς μόνο στα Αγγλικά.

http://www.cleaninginstitute.org/assets/1/AssetManager/SoapsandDetergentsBook.pdf

Η Λέσβος και το σαπούνι

Η Λέσβος στα τέλη του 10ου αιώνα είχε εξελιχθεί σε κέντρο της βιομηχανικής παραγωγής σαπουνιού από ελαιόλαδο. Υπήρξε το πρώτο βιομηχανικό κέντρο στο Αιγαίο που είχε εξειδικευθεί στα τέλη του 19ου αι. στην παραγωγή ελαιοσαπώνων με τις σύγχρονες τεχνικές, διέθετε τα προϊόντα της στη μεγάλη αγορά της Κωνσταντινούπολης, στα μικρασιατικά παράλια και στις μαυροθαλασσίτικες πόλεις. Οι εμπορικές γνώσεις και τα δίκτυα που είχαν οι λέσβιοι επιχειρηματίες συνέβαλαν στην αναβάθμιση και εξειδίκευση της μεταποιητικής τους δραστηριότητας. Στο νησί το 1912 λειτουργούσαν 113 ατμοκίνητα ελαιοτριβεία. Δίπλα σ’ αυτά υπήρχαν μικρά σαπωνοποιεία αλλά και ανεξάρτητες μονάδες μεγάλης παραγωγής που στεγάζονταν σε τριώροφα πέτρινα κτίρια, στις περιοχές της Μυτιλήνης, του Πλωμαρίου, του Περάματος και του Πολιχνίτου. Είχε το προνόμιο να διαθέτει επιτόπου την πρώτη ύλη, το λάδι
Οι πρώτοι σαπωνοπαραγωγοί στη Λέσβο ήταν έμποροι. Η εμπειρία τους στην ακτοπλοΐα και η γνώση τους για τις θαλάσσιες εμπορικές οδούς τους επέτρεψαν να πουλήσουν τα προϊόντα τους κατ’ ευθείαν στις αγορές της Ανατολής. Όπως οι Έλληνες επιχειρηματίες σε άλλους κλάδους, βασίστηκαν σε ένα καλά ανεπτυγμένο οικογενειακό δίκτυο σε όλα τα μεγάλα λιμάνια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι απόγονοι αυτών των εμπόρων και των ναυτικών είχαν ειδικευτεί στη χημεία στις ευρωπαϊκές σχολές και είχαν σπουδάσει μεθόδους παραγωγής στη Μασσαλία, το ευρωπαϊκό κέντρο παρασκευής σαπουνιού. Οι οικογένειές τους σχημάτιζαν μια συνεκτική ανώτερη τάξη στη Λέσβο και έπαιξαν ένα σημαντικό ρόλο στην πολιτιστική και κοινωνική ζωή του νησιού
Η χρυσή εποχή του σαπουνιού στη Λέσβο ήταν ανάμεσα στο 1875 και το 1895. Η παραγωγή του νησιού εκείνη την περίοδο έφτασε στην ετήσια παραγωγή 3.800 τόνων. Μέχρι το 1909 η παραγωγή είχε μειωθεί στο μισό αυτής της ποσότητας. Μετά το 1912 η βιομηχανία παρασκευής σαπουνιού ελαττώθηκε ακόμη περισσότερο, αλλά οι συναλλαγές με τις αγορές της Ανατολής διήρκεσαν μέχρι το 1922, οπότε περισσότεροι από ένα εκατομμύριο Έλληνες της Μικράς Ασίας εγκατέλειψαν τις εστίες τους για να εγκατασταθούν στην Ελλάδα, οι παραγωγοί και οι έμποροι της Λέσβου αποκόπηκαν από τις τοποθεσίες παραγωγής στη Μικρά Ασία και τη Μαύρη Θάλασσα, έχασαν το δίκτυο διανομής στην Κωνσταντινούπολη και στην Τραπεζούντα, καθώς και τους πελάτες τους στη Σμύρνη και στις άλλες παράκτιες πόλεις της Τουρκίας. Την ίδια περίοδο, οι περισσότεροι από τους απομακρυσμένους παραγωγούς σαπουνιού στη Λέσβο είχαν μετακομίσει στον Πειραιά και άλλα μέρη και είχαν στραφεί στην ελληνική αγορά
Από τις μεγαλύτερες σαπωνοποιίες την εποχή της ακμής ήταν των Αδελφών Γεωργαντέλλη και των οικογενειών Μεταξά και Μιχαλέλλη ή Παπουτσάνη. Οι Αφοί Γεωργαντέλλη, που διέθεταν ένα πολύ καλά οργανωμένο δίκτυο στις αγορές της Μαύρης Θάλασσας και εγκαταστάσεις στην Τραπεζούντα, την Αμισό και στη Θεσσαλονίκη. Στις αρχές του 20ού αι. οι ετικέτες τους, όπως και οι ετικέτες άλλων οικογενειών του Πλωμαρίου, όπως των οικογενειών Μεταξά, Μιχαλέλλη ή Παπουτσάνη, ακόμη αντανακλούσαν την αισθητική των Οθωμανών, που ήταν η κύρια πελατειακή ομάδα για τους παραγωγούς της Λέσβου. Μετά την ένωση της Λέσβου με το σύγχρονο ελληνικό κράτος η εικόνα άρχισε να αλλάζει σιγά σιγά: τα αραβικά μοτίβα εξαφανίστηκαν και φιγούρες εμπνευσμένες από την αρχαία Ελλάδα πήραν τη θέση τους. Έτσι, σε μια ετικέτα των Αφών Γεωργαντέλλη, που διαφήμιζε ένα «savon de toilette» στα ελληνικά και στα γαλλικά, εμφανίστηκε η μορφή μιας αρχαιοελληνικής θεάς, η οποία κρατούσε ένα σταυρό, που συμβόλιζε την ένωση με τη μητέρα πατρίδα, ενώ μερικά νομίσματα απεικόνιζαν τον Ερμή και άλλους αρχαίους θεούς Old Oil machine
Τα αρωματικά σαπούνια του Αλκαίου Μεταξά από την άλλη πλευρά, τα οποία ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή στα ανώτερα εισοδήματα της Σμύρνης και της Κωνσταντινούπολης, είχαν ετικέτες που μιμούνταν παριζιάνικα μοντέλα ή απεικόνιζαν τοπία της κεντρικής Ευρώπης. Το μικρό εργοστάσιο του Αλκαίου Μεταξά ήταν ειδικευμένο στην παραγωγή αρωματικών σαπουνιών. Μετέτρεπε αγνά σαπούνια σε αρωματικά με τη μέθοδο της αναδιάλυσης, προσθέτοντας τα κατάλληλα αρώματα και χρώματα ή παρασκευάζοντας το σαπούνι απ’ ευθείας από λιπαρές ουσίες και αρώματα. Η υψηλά ειδικευμένη παραγωγή του στόχευε στις υψηλότερες εισοδηματικές τάξεις της Λέσβου, της Σμύρνης και της Κωνσταντινούπολης. Η επιχείρηση του Μιχαλέλλη παρήγε το «σαπούνι της βασίλισσας Αριάδνης», το οποίο προοριζόταν για την αμερικανική αγορά
Η παραγωγή σαπουνιού στο Πλωμάρι και στο υπόλοιπο νησί μετά το 1912 σταδιακά συρρικνώθηκε δραματικά. Κατά τη διάρκεια των δεκαετιών ’50 και ’60 στον 20ό αι., όταν τα σαπούνια παγκοσμίως έχασαν έδαφος από τα απορρυπαντικά, τα σαμπουάν και τα υγρά σαπούνια, έμειναν μόνο τρία παραδοσιακά εργαστήρια σαπουνιού στη μικρή κωμόπολη, η οποία στα τέλη του προηγούμενου αιώνα γνώρισε μεγάλη ακμή στην παραγωγή και εμπορία σαπουνιού. Παρήγαγε κοινά και αρωματικά σαπούνια και τα διοχέτευε στην αγορά της Σμύρνης, στην Πόλη, στα νησιά του Αιγαίου και στα εμπορεία της Μαύρης Θάλασσας

Πηγές:
1) Ευρυδίκη Σιφναίου, «Άρωμα σαπουνιού. Ετικέτες, σφραγίδες και κασετίνα σαπουνιών από σαπωνοποιία της Λέσβου 1890-1950», Έκδοση Εταιρία Αρχιπέλαγος, Αθήνα 2000.
2) Christian Gonsa, «Λέσβος. Αγνό σαπούνι», περιοδικό «γεωτρόπιο», τεύχος 304/11-2-2006]

Σαπωνοποιοί στη Λέσβο

Σαπωνοποιοί - Γενικά

 

 

Το επάγγελμα του σαπωνοποιού ήταν ευρέως διαδεδομένο στο νησί της Λέσβου, αφού η πρώτη ύλη για την κατασκευή σαπουνιού είναι το λάδι, που υπήρχε σε αφθονία. Η τοπική προφορική παράδοση μάλιστα, αποδίδει μυθολογικά την εφεύρεση του σαπουνιού στη Σαπφώ, που λέγεται πως ανακάλυψε τυχαία την καθαρτική ιδιότητα του σαπουνιού όταν, καθώς ταξίδευε μ’ ένα καράβι, ένα αγγείο γεμάτο λάδι ράγισε απ’ τη θαλασσοταραχή και το λάδι αναμίχθηκε με υπολείμματα στάχτης (με την οποία καθάριζαν τις κουπαστές των καραβιών), οπότε, καθώς όλη τη νύχτα κουνιόταν το καράβι, σχηματίστηκε ένα παχύρρευστο υγρό με το οποίο η Σαπφώ έπλυνε τα πιάτα! Από τη σκοπιά των ιστορικών δεδομένων για την απώτερη καταγωγή του σαπουνιού, πιθανολογείται ότι προέρχεται από τη Μεσοποταμία, τη Φοινίκη, την αρχαία Αίγυπτο, ή την αρχαία Ρώμη .
Στα τέλη του 19ου αιώνα στον τομέα της σαπωνοποιίας δραστηριοποιούνται πολλές περιοχές της Λέσβου (κυριότερες: Μυτιλήνη, Πέραμα, Πλωμάρι, Παναγιούδα, Ασπροπόταμος, Μόλυβος, Πέτρα, Πολυχνίτος, Αγιάσος) και από τις αρχές του 20ου αιώνα κάνουν την εμφάνισή τους τα πρώτα ισχυρά σωματεία. Την ίδια περίοδο, η παραγωγή ήταν πολύ μεγάλη και κατά τον Μιχάλη Στεφανίδη , κυμαινόταν στους 11.000 τόνους σαπουνιού από τους οποίους εξήγαγαν (κυρίως στην Αττάλεια, στη Σμύρνη και στην Κωνσταντινούπολη, καθώς και σε περιοχές της Μαύρης Θάλασσας, στην Οδησσό και στη Βάρνα), περίπου τους μισούς. Έτσι, η Λέσβος όπως αναφέρεται στο βιβλίο «Ενθύμιο Σαπωνοποιίας Λέσβου» το 1919 αναλάμβανε το 54% των συνολικών ελληνικών εξαγωγών σαπουνιών και διέθετε το 50% των μεγάλων ατμοκίνητων σαπωνοποιείων (όπως του Ρουσέλη, καθώς και των Γεωργαντέλη, Τραγάκη και Παπουτσάνη - πριν το 1915 οπότε μεταφέρθηκε στον Πειραιά - στο Πλωμάρι).
Τα υλικά που χρησιμοποιούνται για τη παρασκευή σαπουνιού είναι: λάδι, σόδα - καυστική ή ανθρακική, αλάτι και νερό, ενώ παλιότερα χρησιμοποιούσαν και (ν)ταλκ, μια σκόνη από ασβεστολιθικά τρίμματα που απαγορεύτηκε. Στα αρωματικά σαπούνια πρόσθεταν άρωμα λεβάντας, πεύκου κ.α., ενώ στα πράσινα μια ειδική πράσινη μπογιά. Για την παρασκευή σαπουνιού χρησιμοποιούσαν σχεδόν όλα τα είδη ελαίων, όπως φοινικέλαια, βαμβακέλαια, ηλιέλαια, ελαιόλαδα, εκτός από ορυκτέλαια και ιχθυέλαια. Γενικά χρησιμοποιούσαν μη βρώσιμα, μεγάλης οξύτητας λάδια, μέχρι 25 Baume για ραφινέ και μέχρι 50 Baume για σαπούνι, ενώ για κατώτερης ποιότητας σαπούνι χρησιμοποιούσαν (και) τηγανόλαδα, τυρόλαδα και ταγκά λάδια (παλιόλαδα ή κατακόλια).
Τα είδη των σαπουνιών που κυρίως παρασκεύαζαν ήταν κοινό λευκό, πράσινο, τύπου Μασσαλίας, αρωματικό, ιατρικά - σαπούνι με αμυγδαλέλαιο και κα(ν)τράν (για την πιτυρίδα), ξυρίσματος, τρίμματα (για μπουγάδα και πλυντήριο) και πιάτων. Η αναλογία των υλικών για την παρασκευή σαπουνιού ήταν περίπου 7 kg λάδι + 1,5 kg σόδα (25 βαθμών) + 1 τενεκές νερό + 1 kg αλάτι για 10kg σαπούνι, ενώ για τα αρωματικά σαπούνια στα 100 kg σαπούνι πρόσθεταν μια κανάτα αρώματος. Η παραδοσιακή διαδικασία παρασκευής λευκού σαπουνιού περνάει από τρεις φάσεις: τη χύλωση, την έκπλυση ή εξαλάτωση και το ψήσιμο, ενώ κάποιοι σαπωνοποιοί χρησιμοποιούσαν (σπάνια) μια επιπλέον φάση πριν την πρώτη, τη βραδεία σαπωνοποίηση, δηλαδή τοποθετούσαν στο καζάνι από το προηγούμενο βράδυ τη σόδα με το λάδι.
Α) Χύλωση: Έχυναν λάδι σε καζάνι και πρόσθεταν αραιή αλισίβα (σοδόνερο) 8-9 Baume το χειμώνα και 10-12 το καλοκαίρι, ίση με το βάρος του λαδιού. Στη συνέχεια έβραζαν το μίγμα στους 100 C, ενώ ανακάτευαν συνέχεια (πριν τους 70 C το λάδι εξουδετερώνεται - αφού η οξύτητά του μειώνεται στους 0,4 - 0,5 βαθμούς - και μετά τους 70 C αρχίζει η σαπωνοποίηση). Μετά από πέντε ώρες το μίγμα μετατρεπόταν σε πυκνόρρευστη μάζα στην επιφάνεια της οποίας υπήρχε ένας κιτρινωπός, γαλακτώδης χυμός (το σαπούνι). Συνέλεγαν τον αφρό και τον άφηναν να κρυώσει 10-12 ώρες. Σε κάποια χωριά η σαπωνοποίηση ολοκληρωνόταν σ’ αυτή τη φάση για λόγους οικονομίας, αλλά το σαπούνι που παραγόταν - σαπούνι χυλώσεως (emptage) - είχε πολλές προσμίξεις και υψηλή καυστικότητα .
Β) Έκπλυση ή Εξαλάτωση: Πρόσθεταν σε ένα καζάνι τον αφρό που είχαν συλλέξει από την προηγούμενη φάση σαπωνοποίησης και μαγειρικό αλάτι για να καθαρίσει το σαπούνι από ξένες ουσίες (αλισίβες και γλυκερίνη) και το θέρμαιναν ανακατεύοντας συνεχώς. Το σαπούνι ανέβαινε στην επιφάνεια και αφαιρούνταν οι αλισίβες (από μια βρυσούλα που βρίσκονταν στον πυθμένα του καζανιού). Η φάση αυτή διαρκούσε 6 ώρες και στη συνέχεια άφηναν το μίγμα ακίνητο για ώρες, σταματώντας τη θέρμανση, ώστε να χωριστεί το σαπούνι από τα υγρά.
Γ) Ψήσιμο: Έριχναν στο καζάνι μια ποσότητα αλισίβας (24-26 Baume), ίση με το μισό της ποσότητας του λαδιού, θέρμαιναν το μίγμα μέχρι βρασμού και το ανακάτευαν συνεχώς. Μετά, σταματούσαν για 3-4 ώρες, αφαιρώντας το υγρό του καζανιού. Επαναλάμβαναν 2-3 φορές τη διαδικασία. Τη δεύτερη φορά πρόσθεταν αλισίβα 24 για 8-10 ώρες, την τρίτη 25 για 15 ώρες, ενώ σταματούσαν όταν δεν παραγόταν καπνός και άσχημη μυρωδιά.
Στη συνέχεια, οι «μεσημεράδες» (συνεργείο συνήθως ηλικιωμένων εποχιακών εργατών) άπλωναν το σαπούνι στους «ταμπακάδες» (μεγάλους χώρους όπου κάθε 2 μέτρα υπήρχαν «τρέστα» - καδρόνια καλυμμένα με λαδόχαρτο και αργότερα με νάιλον), για να στεγνώνει το σαπούνι. Πρώτα το άπλωναν με το «μαλά» (ξύλινο μυστρί), στη συνέχεια «τραβούσανε κόφτρα» (το έκοβαν πρόχειρα) και τέλος κάποιος το πατούσε με το «παϊκό» (κόπανο). Την άλλη μέρα, ένας εργάτης ξυπόλυτος το έξυνε με το μαχαίρι και ένας άλλος το «έκανε μπερτάκι» (λείο) με μια λεπίδα. Με τις ξύστρες έπαιρναν τα τρίματα, τα έβαζαν σε σακούλες και τα πουλούσαν ως σκόνη πλυσίματος ρούχων. Μετά, με το κουμπάσο (διαβήτη) όριζαν σημάδια ορθογώνια ή τετράγωνα με τη βοήθεια στάθμης βουτηγμένης σε κόκκινη μπογιά και στάθμιζαν το σαπούνι οριζόντια και κάθετα. Τότε, «βούλωναν» (σφράγιζαν) το σαπούνι (το άσπρο σαπούνι το σφράγιζαν με ξύλινες σφραγίδες, ενώ το πράσινο και το αρωματικό περνούσαν από μηχάνημα, την πρέσα) και τέλος το έκοβαν (στην τελική του μορφή) με το μαχαίρι και την αβάρα (ιμάντα που βοηθούσε στην ευθεία κοπή των πλακών).
Η εκμηχάνιση της διαδικασίας σαπωνοποίησης δεν επηρέασε καθόλου την παρασκευή λευκού σαπουνιού. Τα μηχανήματα χρησιμοποιήθηκαν κυρίως για τα πράσινα, τα αρωματικά και τα σαπούνια τύπου Μασσαλίας, τα οποία απαιτούν μεγαλύτερη κατεργασία. Τα κυριότερα μηχανήματα ήταν το «μπουράτο» (είδος βαρελιού στο οποίο αναμίγνυαν το χρώμα με το σαπούνι) ο θερμοθάλαμος (όπου αποκτούσε «γυαλάδα» το σαπούνι Μασσαλίας), το κοπτήριο, η μήτρα και η πρέσα για το σφράγισμα των πράσινων σαπουνιών.
Η αμοιβή των σαπωνοποιών ήταν περίπου η εξής: από το παραγόμενο σαπούνι, κρατούσαν σχεδόν το 1/3 για τα έξοδα (σόδες κ.λ.π.) και πληρώνονταν επιπλέον το μεροκάματό τους σε αναλογία με τις υπηρεσίες που προσέφεραν. Έτσι, ο αν ο ψήστης έπαιρνε για παράδειγμα 10 χιλιάδες δρχ., ο μεσημεράς έπαιρνε 4 και ο βοηθός (βαστάζος) 2, ενώ όλοι εισέπρατταν πρόσθετα έσοδα και από τη διαδικασία ραφιναρίσματος ή εξουδετέρωσης των λαδιών.
Η χρονική περίοδος 1843-1928 θεωρείται ανοδική (έστω και με σκαμπανεβάσματα) για τη σαπωνοποιία της Λέσβου, ενώ από το 1929 μέχρι σήμερα φθίνουσα, αφού μετά την ένταξη της Λέσβου στο ελληνικό κράτος το 1912, και κυρίως μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή το 1922, χάθηκαν όλες τις αγορές τις Ανατολής. Είναι χαρακτηριστικό ότι, τη συγκεκριμένη περίοδο (1912-1922), οι σαπωνοποιοί, προσπαθώντας να προωθήσουν την παραγωγή τους, άρχισαν να πουλούν στην τουρκική αγορά σαπούνια σφραγισμένα με τουρκική ή αραβική γραφή, ώστε να μην είναι εμφανής η προέλευσή τους. Σήμερα στο νησί της Λέσβου υπάρχουν μόνο τρία σαπωνοποιεία (ενώ το διάστημα 1880-1912 λειτουργούσαν 92, με 800 εργαζόμενους), που δεν μπορούν να ανταγωνιστούν τις αντίστοιχες μεγάλες βιομηχανίες και έτσι σιγά - σιγά η τέχνη της σαπωνοποιίας στη Λέσβο αρχίζει να χάνεται.

Πηγές που χρησιμοποιήθηκαν

• Συνέντευξη Μιχαλέλλη Μιχάλη [σαπουνά] - με τη συμμετοχή Ψαρρού Νίκου, Πετρέλλη Μπάμπη, στο Πλωμάρι Λέσβου, στις 05/10/2005
• Συνέντευξη Χονδρομπίλα Βασίλη [σαπουνά], χ.χ.
• Ιστορία και Προοπτική του Σαπουνιού, περιβαλλοντική ομάδα Γυμνασίου Πλωμαρίου, (επιμ.) Χ. Πετρέλλης - Π. Φρυδάς, στο πλαίσιο της υλοποίησης του προγράμματος «Ανακύκλωση μη Βρώσιμου Λαδιού και Παραγωγή Σαπουνιού από Λάδι Ελιάς», τυπογραφείο ΑΦΟΙ Ι. Πασπάτη & Σία Ο.Ε., Πλωμάρι, 2005

Αναλήψεις θεματικών ενοτήτων για την εργασία μας

Κατανομή θεματικών ενοτήτων μέχρι 7/12/12

• Ιστορία σαπουνιού παγκοσμίως, παραδοσιακή παρασκευή σαπουνιού  (Μαρίνα)
• Ιστορία σαπωνοποιίας στην Ελλάδα και ιδιαίτερα στη Λέσβο/ Ελαιόλαδο / Οι σύγχρονοι σαπωνοποιοί χειροτέχνες (Χριστίνα)
• Εμπορικοί τύποι σαπουνιών (Αρμέλα)
• Συνθετικά Απορρυπαντικά: Συστατικά, πλεονεκτήματα/μειονεκτήματα  (Ιωάννα)
• Σωματική υγιεινή και ιστορία της / Σαπούνια που φτιάξαμε στο σχολείο και χαρακτηριστικά τους (Άννα Μαρία)
• Βότανα σε φυτικά σαπούνια, συνταγές (Νίκος)
• Ιδιότητες βοτάνων που χρησιμοποιούνται σε σαπούνια, συνταγές  (Κική)
• Σύγκριση αντιμικροβιακών και απλών φυτικών σαπουνιών / Φυτικά Σαπούνια: Πιο Οικολογικά; (Χριστίνα)
• Θεραπευτικά ή ειδικά σαπούνια περιποίησης δέρματος / Έλαια που χρησιμοποιούνται στη σαπωνοποιία και ιδιότητές τους   (Ράνια)
• Η χημεία της σαπωνοποίησης (Χρήστος)
• Αιθέρια έλαια και η χρήση τους στα σαπούνια (Μαρία)
• Σύγκριση φυτικών και βιομηχανικών σαπουνιών (Μπιάνκα)
• Ψυχρή μέθοδος/Θερμή μέθοδος σαπωνοποίησης: Πρακτικές οδηγίες
• Παρασκευή  υγρού σαπουνιού   
• Υγεία του δέρματος
•